Обсуждение категории:Пришиб - История изменений

Admin: Отмена правки 2189, сделанной участником Admin (обс.)

2015-05-06T16:02:06Z

Отмена правки 2189, сделанной участником Admin (обс.)

Admin: Откат правок Aonb (обсуждение) к версии Admin

2015-05-06T16:01:38Z

Откат правок Aonb (обсуждение) к версии Admin

Aonb: Откат правок Admin (обсуждение) к версии Любовь Поротикова

2015-05-06T09:45:54Z

Откат правок Admin (обсуждение) к версии Любовь Поротикова

Admin: /* История села Пришиб */

2015-05-05T20:41:06Z

История села Пришиб

Любовь Поротикова: /* История села Пришиб */ новая тема

2015-05-03T20:42:17Z

История села Пришиб: новая тема

Новая страница

== История села Пришиб ==

Село Пришиб было основано в 1770 году возле озера Безымянного (или Подгорное) на правом берегу Волги. «Вода в нём для питья не пригодная, для питья брали в речке Бобри, отстоящей от села в 4 верстах» (Устав МО «Пришибинский сельсовет» Енотаевского района Астраханской области). Земли эти были казенные и назывались «пришиб», отсюда и пошло первое, сохранившееся до наших дней, название села.
Первыми поселенцами были 15 бурлаков(выходцев из Тамбовской губернии), или, скорее всего беглых людей, оставшихся здесь и выстроивших для жилья общую землянку. В ту же зиму в тех местах проезжал Астраханский губернатор, узнав о пришельцах, он заехал к ним и объявил, что «если кто изъявит желание поселиться здесь навсегда, тот может привести сюда жен и детей и паспорт с них спрашивать не станут».
Строили Казанскую церковь с 1798 по 1802 год. Находилась она среди селения. В то время она была единственной. Строительным материалом служил сосновый лес, фундамент делали из дуба. При церкви была построена библиотека. Кроме прихожан в селе проживали молоканцы воскресенской церкви, которые привлекали к себе прихожан Казанской церкви. Среди молоканцев было 709 мужчин и 690 женщин. Православных: мужчин – 2438, женщин – 2422. Также в селении проживало купцов и мещан мужского пола – 47 человек, женского – 59, военных мужского пола 28, женского 94. (ГААО Фонд 928 опись №1 дело № 2, с. 49)
В 1828 году была построена деревянная церковь, а в 1836 году освящена церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Кроме этой церкви было ещё две: Казанская и Троицкая.
В селе с 1846 г. существовало училище для крестьянских детей, открытого благодаря стараниям бывшего священника Иоанна Лаврова. В нём обучалось 43 мальчика и 18 девочек. (ГААО Фонд 928 опись №1 дело № 2, с. 53)
В этом же источнике даётся список священников Казанской церкви:
1. Алексей Петров 1802-1806 гг.;
2. Стефан Егоров 1807-1808 гг.;
3. Родион Онуфриев 1808 – 1822 гг.;
4. Фёдор Виноградов 1819 – 1822 гг. …
16. Иван Данилович Разумов с 1851 г. (последний в списке)

«Сведения о населённых пунктах входящих в состав волостей Астраханской губернии (1882-1883 гг.) Астраханского губернского статистического комитета» свидетельствуют о том, что 1882 году в селении насчитывалось 545 дворов, 571 жилое строение, 397 деревянных домов, 608 соломенных (считая и кухни), мазанных и глиняных – 90. В селе имелась церковь деревянная, деревянная школа, деревянный хлебный магазин, 9 заведений для посола селёдки, 12 торговых лавок для продажи мануфактурных товаров, 3 питейных заведения. В селении бывают три ярмарки: 12 января, 29 августа, 21 ноября.
В 1893 в с. Пришиб открываются «молоканские» школы – мужские и женские учреждения для детей сектантов в виде школ грамоты (газета «Астраханские епархиальные ведомости 1893 г. № 21»), которых (сектантов) было много. Тот же источник в 1899 году сообщает, что Пришиб – село сектантское, есть отдельная часть села, которая называется «Духоновка». 31 мая 1899 года произошло освещение нового здания церкви во имя Покрова Пресвятой Богородицы, строительство было начато в 1895 году. Освещение совершил Тихон Третьяков, помогал ему местный священник отец Николай Островидов. Особое достояние храма этого – отсутствие внутри него колонн.
Несмотря на трудности, село развивалось и в 1900 году – это было село с населением 9600 душ, дворов и домов насчитывалось 650, из них 2 каменных дома.
Имелись: один рыбный промысел, 4 мануфактурные лавки, одна казенная винная лавка, 10 ветряных мельниц, 4 овчинных заводика, 5 маслобоен. В 1888 году была открыта церковно-приходская школа. В 1898 году было окончено строительство каменной церкви.
В 1890 году выходцы из села Пришиб основали село Раздор Астраханского уезда (Камызякский р-н). Первыми жителями села были три брата Поротиковы: Григорий, Зиновий и Яков. Они были родными, и носили отчество – Ларионовичи / Илларионовичи (ГААО Фонд 2210 Опись №1 дело 25. Подворный список селения Раздора Камызякского района Астраханской губернии 1925 г.).
Они уехали из села Голодяевка (с. Пришиб Енотаевского района) и приехали на рыбные места, так как время было голодное. Вот и решили они обосноваться на новых, малообжитых местах, в надежде, что эта земля спасёт их земли от голода.
Большим событием для жителей села было строительство церкви в 1905 г. в честь Покрова Пресвятой Богородицы.Так как в Раздоре было большинство переселенцев из села Пришиб, то и церковь перевезли от туда. Помогли её перевести рыбопромышленник Агабабов Давид Григорьевич и его помощник Поляновский.

Л.Н.Поротикова

← Предыдущая		Версия 19:02, 6 мая 2015
Строка 1:		Строка 1:
	== История села Пришиб ==		== История села Пришиб ==

	Село Пришиб было основано в 1770 году возле озера Безымянного (или Подгорное) на правом берегу Волги. «Вода в нём для питья не пригодная, для питья брали в речке Бобри, отстоящей от села в 4 верстах» (Устав МО «Пришибинский сельсовет» Енотаевского района Астраханской области). Земли эти были казенные и назывались «пришиб», отсюда и пошло первое, сохранившееся до наших дней, название села.		Село Пришиб было основано в 1770 году возле озера Безымянного (или Подгорное) на правом берегу Волги. «Вода в нём для питья не пригодная, для питья брали в речке Бобри, отстоящей от села в 4 верстах» (Устав МО «Пришибинский сельсовет» Енотаевского района Астраханской области). Земли эти были казенные и назывались «пришиб», отсюда и пошло первое, сохранившееся до наших дней, название села.
	Первыми поселенцами были 15 бурлаков(выходцев из Тамбовской губернии), или, скорее всего беглых людей, оставшихся здесь и выстроивших для жилья общую землянку. В ту же зиму в тех местах проезжал Астраханский губернатор, узнав о пришельцах, он заехал к ним и объявил, что «если кто изъявит желание поселиться здесь навсегда, тот может привести сюда жен и детей и паспорт с них спрашивать не станут».		Первыми поселенцами были 15 бурлаков(выходцев из Тамбовской губернии), или, скорее всего беглых людей, оставшихся здесь и выстроивших для жилья общую землянку. В ту же зиму в тех местах проезжал Астраханский губернатор, узнав о пришельцах, он заехал к ним и объявил, что «если кто изъявит желание поселиться здесь навсегда, тот может привести сюда жен и детей и паспорт с них спрашивать не станут».
	Строили Казанскую церковь с 1798 по 1802 год. Находилась она среди селения. В то время она была единственной. Строительным материалом служил сосновый лес, фундамент делали из дуба. При церкви была построена библиотека. Кроме прихожан в селе проживали молоканцы воскресенской церкви, которые привлекали к себе прихожан Казанской церкви. Среди молоканцев было 709 мужчин и 690 женщин. Православных: мужчин – 2438, женщин – 2422. Также в селении проживало купцов и мещан мужского пола – 47 человек, женского – 59, военных мужского пола 28, женского 94. (ГААО Фонд 928 опись №1 дело № 2, с. 49)		Строили Казанскую церковь с 1798 по 1802 год. Находилась она среди селения. В то время она была единственной. Строительным материалом служил сосновый лес, фундамент делали из дуба. При церкви была построена библиотека. Кроме прихожан в селе проживали молоканцы воскресенской церкви, которые привлекали к себе прихожан Казанской церкви. Среди молоканцев было 709 мужчин и 690 женщин. Православных: мужчин – 2438, женщин – 2422. Также в селении проживало купцов и мещан мужского пола – 47 человек, женского – 59, военных мужского пола 28, женского 94. (ГААО Фонд 928 опись №1 дело № 2, с. 49)
	В 1828 году была построена деревянная церковь, а в 1836 году освящена церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Кроме этой церкви было ещё две: Казанская и Троицкая.		В 1828 году была построена деревянная церковь, а в 1836 году освящена церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Кроме этой церкви было ещё две: Казанская и Троицкая.
	В селе с 1846 г. существовало училище для крестьянских детей, открытого благодаря стараниям бывшего священника Иоанна Лаврова. В нём обучалось 43 мальчика и 18 девочек. (ГААО Фонд 928 опись №1 дело № 2, с. 53)		В селе с 1846 г. существовало училище для крестьянских детей, открытого благодаря стараниям бывшего священника Иоанна Лаврова. В нём обучалось 43 мальчика и 18 девочек. (ГААО Фонд 928 опись №1 дело № 2, с. 53)

	В этом же источнике даётся список священников Казанской церкви:		В этом же источнике даётся список священников Казанской церкви:

	1. Алексей Петров 1802-1806 гг.;		1. Алексей Петров 1802-1806 гг.;

	2. Стефан Егоров 1807-1808 гг.;		2. Стефан Егоров 1807-1808 гг.;

	3. Родион Онуфриев 1808 – 1822 гг.;		3. Родион Онуфриев 1808 – 1822 гг.;

	4. Фёдор Виноградов 1819 – 1822 гг. …		4. Фёдор Виноградов 1819 – 1822 гг. …

	16. Иван Данилович Разумов с 1851 г. (последний в списке)		16. Иван Данилович Разумов с 1851 г. (последний в списке)

	«Сведения о населённых пунктах входящих в состав волостей Астраханской губернии (1882-1883 гг.) Астраханского губернского статистического комитета» свидетельствуют о том, что 1882 году в селении насчитывалось 545 дворов, 571 жилое строение, 397 деревянных домов, 608 соломенных (считая и кухни), мазанных и глиняных – 90. В селе имелась церковь деревянная, деревянная школа, деревянный хлебный магазин, 9 заведений для посола селёдки, 12 торговых лавок для продажи мануфактурных товаров, 3 питейных заведения. В селении бывают три ярмарки: 12 января, 29 августа, 21 ноября.		«Сведения о населённых пунктах входящих в состав волостей Астраханской губернии (1882-1883 гг.) Астраханского губернского статистического комитета» свидетельствуют о том, что 1882 году в селении насчитывалось 545 дворов, 571 жилое строение, 397 деревянных домов, 608 соломенных (считая и кухни), мазанных и глиняных – 90. В селе имелась церковь деревянная, деревянная школа, деревянный хлебный магазин, 9 заведений для посола селёдки, 12 торговых лавок для продажи мануфактурных товаров, 3 питейных заведения. В селении бывают три ярмарки: 12 января, 29 августа, 21 ноября.
	В 1893 в с. Пришиб открываются «молоканские» школы – мужские и женские учреждения для детей сектантов в виде школ грамоты (газета «Астраханские епархиальные ведомости 1893 г. № 21»), которых (сектантов) было много. Тот же источник в 1899 году сообщает, что Пришиб – село сектантское, есть отдельная часть села, которая называется «Духоновка». 31 мая 1899 года произошло освещение нового здания церкви во имя Покрова Пресвятой Богородицы, строительство было начато в 1895 году. Освещение совершил Тихон Третьяков, помогал ему местный священник отец Николай Островидов. Особое достояние храма этого – отсутствие внутри него колонн.		В 1893 в с. Пришиб открываются «молоканские» школы – мужские и женские учреждения для детей сектантов в виде школ грамоты (газета «Астраханские епархиальные ведомости 1893 г. № 21»), которых (сектантов) было много. Тот же источник в 1899 году сообщает, что Пришиб – село сектантское, есть отдельная часть села, которая называется «Духоновка». 31 мая 1899 года произошло освещение нового здания церкви во имя Покрова Пресвятой Богородицы, строительство было начато в 1895 году. Освещение совершил Тихон Третьяков, помогал ему местный священник отец Николай Островидов. Особое достояние храма этого – отсутствие внутри него колонн.
	Несмотря на трудности, село развивалось и в 1900 году – это было село с населением 9600 душ, дворов и домов насчитывалось 650, из них 2 каменных дома.		Несмотря на трудности, село развивалось и в 1900 году – это было село с населением 9600 душ, дворов и домов насчитывалось 650, из них 2 каменных дома.
	Имелись: один рыбный промысел, 4 мануфактурные лавки, одна казенная винная лавка, 10 ветряных мельниц, 4 овчинных заводика, 5 маслобоен. В 1888 году была открыта церковно-приходская школа. В 1898 году было окончено строительство каменной церкви.		Имелись: один рыбный промысел, 4 мануфактурные лавки, одна казенная винная лавка, 10 ветряных мельниц, 4 овчинных заводика, 5 маслобоен. В 1888 году была открыта церковно-приходская школа. В 1898 году было окончено строительство каменной церкви.
			В 1890 году выходцы из села Пришиб основали село Раздор Астраханского уезда (Камызякский р-н). Первыми жителями села были три брата Поротиковы: Григорий, Зиновий и Яков. Они были родными, и носили отчество – Ларионовичи / Илларионовичи (ГААО Фонд 2210 Опись №1 дело 25. Подворный список селения Раздора Камызякского района Астраханской губернии 1925 г.).
	В 1890 году выходцы из села Пришиб основали село Раздор Астраханского уезда (Камызякский р-н). Первыми жителями села были три брата Поротиковы: Григорий, Зиновий и Яков. Они были родными, и носили отчество – Ларионовичи / Илларионовичи (ГААО Фонд 2210 Опись №1 дело 25. Подворный список селения Раздора Камызякского района Астраханской губернии 1925 г.).		Они уехали из села Голодяевка (с. Пришиб Енотаевского района) и приехали на рыбные места, так как время было голодное. Вот и решили они обосноваться на новых, малообжитых местах, в надежде, что эта земля спасёт их земли от голода.
	Они уехали из села Голодяевка (с. Пришиб Енотаевского района) и приехали на рыбные места, так как время было голодное. Вот и решили они обосноваться на новых, малообжитых местах, в надежде, что эта земля спасёт их земли от голода.		Большим событием для жителей села было строительство церкви в 1905 г. в честь Покрова Пресвятой Богородицы.Так как в Раздоре было большинство переселенцев из села Пришиб, то и церковь перевезли от туда. Помогли её перевести рыбопромышленник Агабабов Давид Григорьевич и его помощник Поляновский.

	Большим событием для жителей села было строительство церкви в 1905 г. в честь Покрова Пресвятой Богородицы.Так как в Раздоре было большинство переселенцев из села Пришиб, то и церковь перевезли от туда. Помогли её перевести рыбопромышленник Агабабов Давид Григорьевич и его помощник Поляновский.

	Л.Н.Поротикова		Л.Н.Поротикова

← Предыдущая		Версия 19:01, 6 мая 2015
Строка 1:		Строка 1:
	== История села Пришиб ==		== История села Пришиб ==

	Село Пришиб было основано в 1770 году возле озера Безымянного (или Подгорное) на правом берегу Волги. «Вода в нём для питья не пригодная, для питья брали в речке Бобри, отстоящей от села в 4 верстах» (Устав МО «Пришибинский сельсовет» Енотаевского района Астраханской области). Земли эти были казенные и назывались «пришиб», отсюда и пошло первое, сохранившееся до наших дней, название села.		Село Пришиб было основано в 1770 году возле озера Безымянного (или Подгорное) на правом берегу Волги. «Вода в нём для питья не пригодная, для питья брали в речке Бобри, отстоящей от села в 4 верстах» (Устав МО «Пришибинский сельсовет» Енотаевского района Астраханской области). Земли эти были казенные и назывались «пришиб», отсюда и пошло первое, сохранившееся до наших дней, название села.
	Первыми поселенцами были 15 бурлаков(выходцев из Тамбовской губернии), или, скорее всего беглых людей, оставшихся здесь и выстроивших для жилья общую землянку. В ту же зиму в тех местах проезжал Астраханский губернатор, узнав о пришельцах, он заехал к ним и объявил, что «если кто изъявит желание поселиться здесь навсегда, тот может привести сюда жен и детей и паспорт с них спрашивать не станут».		Первыми поселенцами были 15 бурлаков(выходцев из Тамбовской губернии), или, скорее всего беглых людей, оставшихся здесь и выстроивших для жилья общую землянку. В ту же зиму в тех местах проезжал Астраханский губернатор, узнав о пришельцах, он заехал к ним и объявил, что «если кто изъявит желание поселиться здесь навсегда, тот может привести сюда жен и детей и паспорт с них спрашивать не станут».
	Строили Казанскую церковь с 1798 по 1802 год. Находилась она среди селения. В то время она была единственной. Строительным материалом служил сосновый лес, фундамент делали из дуба. При церкви была построена библиотека. Кроме прихожан в селе проживали молоканцы воскресенской церкви, которые привлекали к себе прихожан Казанской церкви. Среди молоканцев было 709 мужчин и 690 женщин. Православных: мужчин – 2438, женщин – 2422. Также в селении проживало купцов и мещан мужского пола – 47 человек, женского – 59, военных мужского пола 28, женского 94. (ГААО Фонд 928 опись №1 дело № 2, с. 49)		Строили Казанскую церковь с 1798 по 1802 год. Находилась она среди селения. В то время она была единственной. Строительным материалом служил сосновый лес, фундамент делали из дуба. При церкви была построена библиотека. Кроме прихожан в селе проживали молоканцы воскресенской церкви, которые привлекали к себе прихожан Казанской церкви. Среди молоканцев было 709 мужчин и 690 женщин. Православных: мужчин – 2438, женщин – 2422. Также в селении проживало купцов и мещан мужского пола – 47 человек, женского – 59, военных мужского пола 28, женского 94. (ГААО Фонд 928 опись №1 дело № 2, с. 49)
	В 1828 году была построена деревянная церковь, а в 1836 году освящена церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Кроме этой церкви было ещё две: Казанская и Троицкая.		В 1828 году была построена деревянная церковь, а в 1836 году освящена церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Кроме этой церкви было ещё две: Казанская и Троицкая.
	В селе с 1846 г. существовало училище для крестьянских детей, открытого благодаря стараниям бывшего священника Иоанна Лаврова. В нём обучалось 43 мальчика и 18 девочек. (ГААО Фонд 928 опись №1 дело № 2, с. 53)		В селе с 1846 г. существовало училище для крестьянских детей, открытого благодаря стараниям бывшего священника Иоанна Лаврова. В нём обучалось 43 мальчика и 18 девочек. (ГААО Фонд 928 опись №1 дело № 2, с. 53)

	В этом же источнике даётся список священников Казанской церкви:		В этом же источнике даётся список священников Казанской церкви:

	1. Алексей Петров 1802-1806 гг.;		1. Алексей Петров 1802-1806 гг.;

	2. Стефан Егоров 1807-1808 гг.;		2. Стефан Егоров 1807-1808 гг.;

	3. Родион Онуфриев 1808 – 1822 гг.;		3. Родион Онуфриев 1808 – 1822 гг.;

	4. Фёдор Виноградов 1819 – 1822 гг. …		4. Фёдор Виноградов 1819 – 1822 гг. …

	16. Иван Данилович Разумов с 1851 г. (последний в списке)		16. Иван Данилович Разумов с 1851 г. (последний в списке)

	«Сведения о населённых пунктах входящих в состав волостей Астраханской губернии (1882-1883 гг.) Астраханского губернского статистического комитета» свидетельствуют о том, что 1882 году в селении насчитывалось 545 дворов, 571 жилое строение, 397 деревянных домов, 608 соломенных (считая и кухни), мазанных и глиняных – 90. В селе имелась церковь деревянная, деревянная школа, деревянный хлебный магазин, 9 заведений для посола селёдки, 12 торговых лавок для продажи мануфактурных товаров, 3 питейных заведения. В селении бывают три ярмарки: 12 января, 29 августа, 21 ноября.		«Сведения о населённых пунктах входящих в состав волостей Астраханской губернии (1882-1883 гг.) Астраханского губернского статистического комитета» свидетельствуют о том, что 1882 году в селении насчитывалось 545 дворов, 571 жилое строение, 397 деревянных домов, 608 соломенных (считая и кухни), мазанных и глиняных – 90. В селе имелась церковь деревянная, деревянная школа, деревянный хлебный магазин, 9 заведений для посола селёдки, 12 торговых лавок для продажи мануфактурных товаров, 3 питейных заведения. В селении бывают три ярмарки: 12 января, 29 августа, 21 ноября.
	В 1893 в с. Пришиб открываются «молоканские» школы – мужские и женские учреждения для детей сектантов в виде школ грамоты (газета «Астраханские епархиальные ведомости 1893 г. № 21»), которых (сектантов) было много. Тот же источник в 1899 году сообщает, что Пришиб – село сектантское, есть отдельная часть села, которая называется «Духоновка». 31 мая 1899 года произошло освещение нового здания церкви во имя Покрова Пресвятой Богородицы, строительство было начато в 1895 году. Освещение совершил Тихон Третьяков, помогал ему местный священник отец Николай Островидов. Особое достояние храма этого – отсутствие внутри него колонн.		В 1893 в с. Пришиб открываются «молоканские» школы – мужские и женские учреждения для детей сектантов в виде школ грамоты (газета «Астраханские епархиальные ведомости 1893 г. № 21»), которых (сектантов) было много. Тот же источник в 1899 году сообщает, что Пришиб – село сектантское, есть отдельная часть села, которая называется «Духоновка». 31 мая 1899 года произошло освещение нового здания церкви во имя Покрова Пресвятой Богородицы, строительство было начато в 1895 году. Освещение совершил Тихон Третьяков, помогал ему местный священник отец Николай Островидов. Особое достояние храма этого – отсутствие внутри него колонн.
	Несмотря на трудности, село развивалось и в 1900 году – это было село с населением 9600 душ, дворов и домов насчитывалось 650, из них 2 каменных дома.		Несмотря на трудности, село развивалось и в 1900 году – это было село с населением 9600 душ, дворов и домов насчитывалось 650, из них 2 каменных дома.
	Имелись: один рыбный промысел, 4 мануфактурные лавки, одна казенная винная лавка, 10 ветряных мельниц, 4 овчинных заводика, 5 маслобоен. В 1888 году была открыта церковно-приходская школа. В 1898 году было окончено строительство каменной церкви.		Имелись: один рыбный промысел, 4 мануфактурные лавки, одна казенная винная лавка, 10 ветряных мельниц, 4 овчинных заводика, 5 маслобоен. В 1888 году была открыта церковно-приходская школа. В 1898 году было окончено строительство каменной церкви.
	В 1890 году выходцы из села Пришиб основали село Раздор Астраханского уезда (Камызякский р-н). Первыми жителями села были три брата Поротиковы: Григорий, Зиновий и Яков. Они были родными, и носили отчество – Ларионовичи / Илларионовичи (ГААО Фонд 2210 Опись №1 дело 25. Подворный список селения Раздора Камызякского района Астраханской губернии 1925 г.).
	Они уехали из села Голодяевка (с. Пришиб Енотаевского района) и приехали на рыбные места, так как время было голодное. Вот и решили они обосноваться на новых, малообжитых местах, в надежде, что эта земля спасёт их земли от голода.		В 1890 году выходцы из села Пришиб основали село Раздор Астраханского уезда (Камызякский р-н). Первыми жителями села были три брата Поротиковы: Григорий, Зиновий и Яков. Они были родными, и носили отчество – Ларионовичи / Илларионовичи (ГААО Фонд 2210 Опись №1 дело 25. Подворный список селения Раздора Камызякского района Астраханской губернии 1925 г.).
	Большим событием для жителей села было строительство церкви в 1905 г. в честь Покрова Пресвятой Богородицы.Так как в Раздоре было большинство переселенцев из села Пришиб, то и церковь перевезли от туда. Помогли её перевести рыбопромышленник Агабабов Давид Григорьевич и его помощник Поляновский.		Они уехали из села Голодяевка (с. Пришиб Енотаевского района) и приехали на рыбные места, так как время было голодное. Вот и решили они обосноваться на новых, малообжитых местах, в надежде, что эта земля спасёт их земли от голода.

			Большим событием для жителей села было строительство церкви в 1905 г. в честь Покрова Пресвятой Богородицы.Так как в Раздоре было большинство переселенцев из села Пришиб, то и церковь перевезли от туда. Помогли её перевести рыбопромышленник Агабабов Давид Григорьевич и его помощник Поляновский.

	Л.Н.Поротикова		Л.Н.Поротикова

← Предыдущая		Версия 12:45, 6 мая 2015
Строка 1:		Строка 1:
	== История села Пришиб ==		== История села Пришиб ==

	Село Пришиб было основано в 1770 году возле озера Безымянного (или Подгорное) на правом берегу Волги. «Вода в нём для питья не пригодная, для питья брали в речке Бобри, отстоящей от села в 4 верстах» (Устав МО «Пришибинский сельсовет» Енотаевского района Астраханской области). Земли эти были казенные и назывались «пришиб», отсюда и пошло первое, сохранившееся до наших дней, название села.		Село Пришиб было основано в 1770 году возле озера Безымянного (или Подгорное) на правом берегу Волги. «Вода в нём для питья не пригодная, для питья брали в речке Бобри, отстоящей от села в 4 верстах» (Устав МО «Пришибинский сельсовет» Енотаевского района Астраханской области). Земли эти были казенные и назывались «пришиб», отсюда и пошло первое, сохранившееся до наших дней, название села.
	Первыми поселенцами были 15 бурлаков(выходцев из Тамбовской губернии), или, скорее всего беглых людей, оставшихся здесь и выстроивших для жилья общую землянку. В ту же зиму в тех местах проезжал Астраханский губернатор, узнав о пришельцах, он заехал к ним и объявил, что «если кто изъявит желание поселиться здесь навсегда, тот может привести сюда жен и детей и паспорт с них спрашивать не станут».		Первыми поселенцами были 15 бурлаков(выходцев из Тамбовской губернии), или, скорее всего беглых людей, оставшихся здесь и выстроивших для жилья общую землянку. В ту же зиму в тех местах проезжал Астраханский губернатор, узнав о пришельцах, он заехал к ним и объявил, что «если кто изъявит желание поселиться здесь навсегда, тот может привести сюда жен и детей и паспорт с них спрашивать не станут».
	Строили Казанскую церковь с 1798 по 1802 год. Находилась она среди селения. В то время она была единственной. Строительным материалом служил сосновый лес, фундамент делали из дуба. При церкви была построена библиотека. Кроме прихожан в селе проживали молоканцы воскресенской церкви, которые привлекали к себе прихожан Казанской церкви. Среди молоканцев было 709 мужчин и 690 женщин. Православных: мужчин – 2438, женщин – 2422. Также в селении проживало купцов и мещан мужского пола – 47 человек, женского – 59, военных мужского пола 28, женского 94. (ГААО Фонд 928 опись №1 дело № 2, с. 49)		Строили Казанскую церковь с 1798 по 1802 год. Находилась она среди селения. В то время она была единственной. Строительным материалом служил сосновый лес, фундамент делали из дуба. При церкви была построена библиотека. Кроме прихожан в селе проживали молоканцы воскресенской церкви, которые привлекали к себе прихожан Казанской церкви. Среди молоканцев было 709 мужчин и 690 женщин. Православных: мужчин – 2438, женщин – 2422. Также в селении проживало купцов и мещан мужского пола – 47 человек, женского – 59, военных мужского пола 28, женского 94. (ГААО Фонд 928 опись №1 дело № 2, с. 49)
	В 1828 году была построена деревянная церковь, а в 1836 году освящена церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Кроме этой церкви было ещё две: Казанская и Троицкая.		В 1828 году была построена деревянная церковь, а в 1836 году освящена церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Кроме этой церкви было ещё две: Казанская и Троицкая.
	В селе с 1846 г. существовало училище для крестьянских детей, открытого благодаря стараниям бывшего священника Иоанна Лаврова. В нём обучалось 43 мальчика и 18 девочек. (ГААО Фонд 928 опись №1 дело № 2, с. 53)		В селе с 1846 г. существовало училище для крестьянских детей, открытого благодаря стараниям бывшего священника Иоанна Лаврова. В нём обучалось 43 мальчика и 18 девочек. (ГААО Фонд 928 опись №1 дело № 2, с. 53)

	В этом же источнике даётся список священников Казанской церкви:		В этом же источнике даётся список священников Казанской церкви:

	1. Алексей Петров 1802-1806 гг.;		1. Алексей Петров 1802-1806 гг.;

	2. Стефан Егоров 1807-1808 гг.;		2. Стефан Егоров 1807-1808 гг.;

	3. Родион Онуфриев 1808 – 1822 гг.;		3. Родион Онуфриев 1808 – 1822 гг.;

	4. Фёдор Виноградов 1819 – 1822 гг. …		4. Фёдор Виноградов 1819 – 1822 гг. …

	16. Иван Данилович Разумов с 1851 г. (последний в списке)		16. Иван Данилович Разумов с 1851 г. (последний в списке)

	«Сведения о населённых пунктах входящих в состав волостей Астраханской губернии (1882-1883 гг.) Астраханского губернского статистического комитета» свидетельствуют о том, что 1882 году в селении насчитывалось 545 дворов, 571 жилое строение, 397 деревянных домов, 608 соломенных (считая и кухни), мазанных и глиняных – 90. В селе имелась церковь деревянная, деревянная школа, деревянный хлебный магазин, 9 заведений для посола селёдки, 12 торговых лавок для продажи мануфактурных товаров, 3 питейных заведения. В селении бывают три ярмарки: 12 января, 29 августа, 21 ноября.		«Сведения о населённых пунктах входящих в состав волостей Астраханской губернии (1882-1883 гг.) Астраханского губернского статистического комитета» свидетельствуют о том, что 1882 году в селении насчитывалось 545 дворов, 571 жилое строение, 397 деревянных домов, 608 соломенных (считая и кухни), мазанных и глиняных – 90. В селе имелась церковь деревянная, деревянная школа, деревянный хлебный магазин, 9 заведений для посола селёдки, 12 торговых лавок для продажи мануфактурных товаров, 3 питейных заведения. В селении бывают три ярмарки: 12 января, 29 августа, 21 ноября.
	В 1893 в с. Пришиб открываются «молоканские» школы – мужские и женские учреждения для детей сектантов в виде школ грамоты (газета «Астраханские епархиальные ведомости 1893 г. № 21»), которых (сектантов) было много. Тот же источник в 1899 году сообщает, что Пришиб – село сектантское, есть отдельная часть села, которая называется «Духоновка». 31 мая 1899 года произошло освещение нового здания церкви во имя Покрова Пресвятой Богородицы, строительство было начато в 1895 году. Освещение совершил Тихон Третьяков, помогал ему местный священник отец Николай Островидов. Особое достояние храма этого – отсутствие внутри него колонн.		В 1893 в с. Пришиб открываются «молоканские» школы – мужские и женские учреждения для детей сектантов в виде школ грамоты (газета «Астраханские епархиальные ведомости 1893 г. № 21»), которых (сектантов) было много. Тот же источник в 1899 году сообщает, что Пришиб – село сектантское, есть отдельная часть села, которая называется «Духоновка». 31 мая 1899 года произошло освещение нового здания церкви во имя Покрова Пресвятой Богородицы, строительство было начато в 1895 году. Освещение совершил Тихон Третьяков, помогал ему местный священник отец Николай Островидов. Особое достояние храма этого – отсутствие внутри него колонн.
	Несмотря на трудности, село развивалось и в 1900 году – это было село с населением 9600 душ, дворов и домов насчитывалось 650, из них 2 каменных дома.		Несмотря на трудности, село развивалось и в 1900 году – это было село с населением 9600 душ, дворов и домов насчитывалось 650, из них 2 каменных дома.
	Имелись: один рыбный промысел, 4 мануфактурные лавки, одна казенная винная лавка, 10 ветряных мельниц, 4 овчинных заводика, 5 маслобоен. В 1888 году была открыта церковно-приходская школа. В 1898 году было окончено строительство каменной церкви.		Имелись: один рыбный промысел, 4 мануфактурные лавки, одна казенная винная лавка, 10 ветряных мельниц, 4 овчинных заводика, 5 маслобоен. В 1888 году была открыта церковно-приходская школа. В 1898 году было окончено строительство каменной церкви.
			В 1890 году выходцы из села Пришиб основали село Раздор Астраханского уезда (Камызякский р-н). Первыми жителями села были три брата Поротиковы: Григорий, Зиновий и Яков. Они были родными, и носили отчество – Ларионовичи / Илларионовичи (ГААО Фонд 2210 Опись №1 дело 25. Подворный список селения Раздора Камызякского района Астраханской губернии 1925 г.).
	В 1890 году выходцы из села Пришиб основали село Раздор Астраханского уезда (Камызякский р-н). Первыми жителями села были три брата Поротиковы: Григорий, Зиновий и Яков. Они были родными, и носили отчество – Ларионовичи / Илларионовичи (ГААО Фонд 2210 Опись №1 дело 25. Подворный список селения Раздора Камызякского района Астраханской губернии 1925 г.).		Они уехали из села Голодяевка (с. Пришиб Енотаевского района) и приехали на рыбные места, так как время было голодное. Вот и решили они обосноваться на новых, малообжитых местах, в надежде, что эта земля спасёт их земли от голода.
	Они уехали из села Голодяевка (с. Пришиб Енотаевского района) и приехали на рыбные места, так как время было голодное. Вот и решили они обосноваться на новых, малообжитых местах, в надежде, что эта земля спасёт их земли от голода.		Большим событием для жителей села было строительство церкви в 1905 г. в честь Покрова Пресвятой Богородицы.Так как в Раздоре было большинство переселенцев из села Пришиб, то и церковь перевезли от туда. Помогли её перевести рыбопромышленник Агабабов Давид Григорьевич и его помощник Поляновский.

	Большим событием для жителей села было строительство церкви в 1905 г. в честь Покрова Пресвятой Богородицы.Так как в Раздоре было большинство переселенцев из села Пришиб, то и церковь перевезли от туда. Помогли её перевести рыбопромышленник Агабабов Давид Григорьевич и его помощник Поляновский.

	Л.Н.Поротикова		Л.Н.Поротикова

← Предыдущая		Версия 23:41, 5 мая 2015
Строка 1:		Строка 1:
	== История села Пришиб ==		== История села Пришиб ==

	Село Пришиб было основано в 1770 году возле озера Безымянного (или Подгорное) на правом берегу Волги. «Вода в нём для питья не пригодная, для питья брали в речке Бобри, отстоящей от села в 4 верстах» (Устав МО «Пришибинский сельсовет» Енотаевского района Астраханской области). Земли эти были казенные и назывались «пришиб», отсюда и пошло первое, сохранившееся до наших дней, название села.		Село Пришиб было основано в 1770 году возле озера Безымянного (или Подгорное) на правом берегу Волги. «Вода в нём для питья не пригодная, для питья брали в речке Бобри, отстоящей от села в 4 верстах» (Устав МО «Пришибинский сельсовет» Енотаевского района Астраханской области). Земли эти были казенные и назывались «пришиб», отсюда и пошло первое, сохранившееся до наших дней, название села.
	Первыми поселенцами были 15 бурлаков(выходцев из Тамбовской губернии), или, скорее всего беглых людей, оставшихся здесь и выстроивших для жилья общую землянку. В ту же зиму в тех местах проезжал Астраханский губернатор, узнав о пришельцах, он заехал к ним и объявил, что «если кто изъявит желание поселиться здесь навсегда, тот может привести сюда жен и детей и паспорт с них спрашивать не станут».		Первыми поселенцами были 15 бурлаков(выходцев из Тамбовской губернии), или, скорее всего беглых людей, оставшихся здесь и выстроивших для жилья общую землянку. В ту же зиму в тех местах проезжал Астраханский губернатор, узнав о пришельцах, он заехал к ним и объявил, что «если кто изъявит желание поселиться здесь навсегда, тот может привести сюда жен и детей и паспорт с них спрашивать не станут».
	Строили Казанскую церковь с 1798 по 1802 год. Находилась она среди селения. В то время она была единственной. Строительным материалом служил сосновый лес, фундамент делали из дуба. При церкви была построена библиотека. Кроме прихожан в селе проживали молоканцы воскресенской церкви, которые привлекали к себе прихожан Казанской церкви. Среди молоканцев было 709 мужчин и 690 женщин. Православных: мужчин – 2438, женщин – 2422. Также в селении проживало купцов и мещан мужского пола – 47 человек, женского – 59, военных мужского пола 28, женского 94. (ГААО Фонд 928 опись №1 дело № 2, с. 49)		Строили Казанскую церковь с 1798 по 1802 год. Находилась она среди селения. В то время она была единственной. Строительным материалом служил сосновый лес, фундамент делали из дуба. При церкви была построена библиотека. Кроме прихожан в селе проживали молоканцы воскресенской церкви, которые привлекали к себе прихожан Казанской церкви. Среди молоканцев было 709 мужчин и 690 женщин. Православных: мужчин – 2438, женщин – 2422. Также в селении проживало купцов и мещан мужского пола – 47 человек, женского – 59, военных мужского пола 28, женского 94. (ГААО Фонд 928 опись №1 дело № 2, с. 49)
	В 1828 году была построена деревянная церковь, а в 1836 году освящена церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Кроме этой церкви было ещё две: Казанская и Троицкая.		В 1828 году была построена деревянная церковь, а в 1836 году освящена церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Кроме этой церкви было ещё две: Казанская и Троицкая.
	В селе с 1846 г. существовало училище для крестьянских детей, открытого благодаря стараниям бывшего священника Иоанна Лаврова. В нём обучалось 43 мальчика и 18 девочек. (ГААО Фонд 928 опись №1 дело № 2, с. 53)		В селе с 1846 г. существовало училище для крестьянских детей, открытого благодаря стараниям бывшего священника Иоанна Лаврова. В нём обучалось 43 мальчика и 18 девочек. (ГААО Фонд 928 опись №1 дело № 2, с. 53)

	В этом же источнике даётся список священников Казанской церкви:		В этом же источнике даётся список священников Казанской церкви:

	1. Алексей Петров 1802-1806 гг.;		1. Алексей Петров 1802-1806 гг.;

	2. Стефан Егоров 1807-1808 гг.;		2. Стефан Егоров 1807-1808 гг.;

	3. Родион Онуфриев 1808 – 1822 гг.;		3. Родион Онуфриев 1808 – 1822 гг.;

	4. Фёдор Виноградов 1819 – 1822 гг. …		4. Фёдор Виноградов 1819 – 1822 гг. …

	16. Иван Данилович Разумов с 1851 г. (последний в списке)		16. Иван Данилович Разумов с 1851 г. (последний в списке)

	«Сведения о населённых пунктах входящих в состав волостей Астраханской губернии (1882-1883 гг.) Астраханского губернского статистического комитета» свидетельствуют о том, что 1882 году в селении насчитывалось 545 дворов, 571 жилое строение, 397 деревянных домов, 608 соломенных (считая и кухни), мазанных и глиняных – 90. В селе имелась церковь деревянная, деревянная школа, деревянный хлебный магазин, 9 заведений для посола селёдки, 12 торговых лавок для продажи мануфактурных товаров, 3 питейных заведения. В селении бывают три ярмарки: 12 января, 29 августа, 21 ноября.		«Сведения о населённых пунктах входящих в состав волостей Астраханской губернии (1882-1883 гг.) Астраханского губернского статистического комитета» свидетельствуют о том, что 1882 году в селении насчитывалось 545 дворов, 571 жилое строение, 397 деревянных домов, 608 соломенных (считая и кухни), мазанных и глиняных – 90. В селе имелась церковь деревянная, деревянная школа, деревянный хлебный магазин, 9 заведений для посола селёдки, 12 торговых лавок для продажи мануфактурных товаров, 3 питейных заведения. В селении бывают три ярмарки: 12 января, 29 августа, 21 ноября.
	В 1893 в с. Пришиб открываются «молоканские» школы – мужские и женские учреждения для детей сектантов в виде школ грамоты (газета «Астраханские епархиальные ведомости 1893 г. № 21»), которых (сектантов) было много. Тот же источник в 1899 году сообщает, что Пришиб – село сектантское, есть отдельная часть села, которая называется «Духоновка». 31 мая 1899 года произошло освещение нового здания церкви во имя Покрова Пресвятой Богородицы, строительство было начато в 1895 году. Освещение совершил Тихон Третьяков, помогал ему местный священник отец Николай Островидов. Особое достояние храма этого – отсутствие внутри него колонн.		В 1893 в с. Пришиб открываются «молоканские» школы – мужские и женские учреждения для детей сектантов в виде школ грамоты (газета «Астраханские епархиальные ведомости 1893 г. № 21»), которых (сектантов) было много. Тот же источник в 1899 году сообщает, что Пришиб – село сектантское, есть отдельная часть села, которая называется «Духоновка». 31 мая 1899 года произошло освещение нового здания церкви во имя Покрова Пресвятой Богородицы, строительство было начато в 1895 году. Освещение совершил Тихон Третьяков, помогал ему местный священник отец Николай Островидов. Особое достояние храма этого – отсутствие внутри него колонн.
	Несмотря на трудности, село развивалось и в 1900 году – это было село с населением 9600 душ, дворов и домов насчитывалось 650, из них 2 каменных дома.		Несмотря на трудности, село развивалось и в 1900 году – это было село с населением 9600 душ, дворов и домов насчитывалось 650, из них 2 каменных дома.
	Имелись: один рыбный промысел, 4 мануфактурные лавки, одна казенная винная лавка, 10 ветряных мельниц, 4 овчинных заводика, 5 маслобоен. В 1888 году была открыта церковно-приходская школа. В 1898 году было окончено строительство каменной церкви.		Имелись: один рыбный промысел, 4 мануфактурные лавки, одна казенная винная лавка, 10 ветряных мельниц, 4 овчинных заводика, 5 маслобоен. В 1888 году была открыта церковно-приходская школа. В 1898 году было окончено строительство каменной церкви.
	В 1890 году выходцы из села Пришиб основали село Раздор Астраханского уезда (Камызякский р-н). Первыми жителями села были три брата Поротиковы: Григорий, Зиновий и Яков. Они были родными, и носили отчество – Ларионовичи / Илларионовичи (ГААО Фонд 2210 Опись №1 дело 25. Подворный список селения Раздора Камызякского района Астраханской губернии 1925 г.).
	Они уехали из села Голодяевка (с. Пришиб Енотаевского района) и приехали на рыбные места, так как время было голодное. Вот и решили они обосноваться на новых, малообжитых местах, в надежде, что эта земля спасёт их земли от голода.		В 1890 году выходцы из села Пришиб основали село Раздор Астраханского уезда (Камызякский р-н). Первыми жителями села были три брата Поротиковы: Григорий, Зиновий и Яков. Они были родными, и носили отчество – Ларионовичи / Илларионовичи (ГААО Фонд 2210 Опись №1 дело 25. Подворный список селения Раздора Камызякского района Астраханской губернии 1925 г.).
	Большим событием для жителей села было строительство церкви в 1905 г. в честь Покрова Пресвятой Богородицы.Так как в Раздоре было большинство переселенцев из села Пришиб, то и церковь перевезли от туда. Помогли её перевести рыбопромышленник Агабабов Давид Григорьевич и его помощник Поляновский.		Они уехали из села Голодяевка (с. Пришиб Енотаевского района) и приехали на рыбные места, так как время было голодное. Вот и решили они обосноваться на новых, малообжитых местах, в надежде, что эта земля спасёт их земли от голода.

			Большим событием для жителей села было строительство церкви в 1905 г. в честь Покрова Пресвятой Богородицы.Так как в Раздоре было большинство переселенцев из села Пришиб, то и церковь перевезли от туда. Помогли её перевести рыбопромышленник Агабабов Давид Григорьевич и его помощник Поляновский.

	Л.Н.Поротикова		Л.Н.Поротикова