Храм иконы Божией Матери «Казанская» (Солодники): различия между версиями

Материал из справочника «Храмы Ахтубинской епархии»
Перейти к навигации Перейти к поиску
Строка 22: Строка 22:


* '''Священнослужители''':
* '''Священнослужители''':
18.01.1851 – 25.11.1885 – священник '''Павел Бельский'''. Прослужил в Солодниках 34 года, завоевав уважение и любовь сельчан.


1851-1885 – священник '''Павел Бельский'''
29.10.1886 – 25.08.1888 – священник '''Порфирий Никифорович Робустов'''


1907-1913 – священник '''Стефан Кудинов'''
11.10.1888 – 17.06.1890 – священник '''Ипполит Федорович Мельников'''. В 1899 году, в возрасте 39 лет, скончался. Похоронен на Енотаевском городском кладбище, хотя в Енотаевке не служил. <ref>Материалы к «Русскому провинциальному некрополю». Т. 1. СПб., 2012. С. 66.</ref>


1913 1917 – священник '''Николай Парадизов'''. 15 марта 1930 года тройкой при ПП ОГПУ Нижне-Волжского края обвинен в «принадлежности к антисоветской группе». Приговорен к 3 годам ссылки в Северный край. Дальнейшая судьба неизвестна. Реабилитирован в 1989 году. <ref> Из тьмы забвения. Книга памяти жертв политических репрессий: 1918-1986. Т. 2. А-Я. Астрахань, 2003. С. 333.</ref>
10.06.1890 27.09.1896 – священник '''Дмитрий Добров'''


? – 1917 – священник '''Николай Анисимов (Ансимов?)'''
14.09.1891 – (нояб. – дек.) 1895 ? – '''Михаил Орлов'''
 
04.10.1896 – 18.11.1898 – священник '''Николай Григорьевич Галикарнасов'''. Участвовал в Первой Мировой войне в качестве полкового священника Корсунского полка, получил ранение от разорвавшегося снаряда в правую половину головы и правую руку. <ref> Возвращение военного священника от. Н.Г. Галикарнасова // Астраханский вестник. 1914. 29 окт. С. 4.</ref>
 
09.12.1895 – 04.09.1902 – священник '''Вячеслав Стефанович Солертинский'''
 
02.10.1897 – 18.11.1898 – священник '''Николай Иванович Покровский'''. В 1931 году проживал в Астрахани, был арестован и обвинен в антисоветской агитации и приговорен к к лишению права проживания в крупных промышленных центрах страны с прикреплением к определенному месту жительства на 3 года. Реабилитирован в 1989 году. <ref> Забытые судьбы: Памятная книга священнослужителей Царевского и Черноярского уездов Астраханской епархии: Биографический справочник. Конец XVIII – начало XX вв. – Волгоград, 2016. – С. 438–439.</ref>
 
18.11.1898 – 13.04.1899 – священник '''Николай Алимов'''
20.08.1899 – 07.06.1901 – священник '''Стефан Иванович Проскуряков'''
 
07.06.1901 – 13.06.1908 – священник '''Петр Кротов'''
 
25.09.1902 – 04.09.1907 – священник '''Ксенофонт Петрович Цендровский'''
 
14.12.1907 – 14.08.1913 – священник '''Стефан Кудинов'''. В 1906 г. учредил в Солодниках Общество трезвости. В 1912 году в составе делегации от Астраханской епархии участвовал в работе Всероссийского съезда практических деятелей по борьбе с алкоголизмом. В 1917 году перешел на службу в Саратовскую епархию. В 1933 году был арестован и расстрелян. <ref> Забытые судьбы: Памятная книга священнослужителей Царевского и Черноярского уездов Астраханской епархии: Биографический справочник. Конец XVIII – начало XX вв. – Волгоград, 2016. – С. 305–308.</ref>
 
17.11.1908 – 08.07.1914 – священник '''Павел Рязанский'''
 
17.08.1913 – 1916/1917 – священник '''Николай Парадизов'''. 15 марта 1930 года тройкой при ПП ОГПУ Нижне-Волжского края обвинен в «принадлежности к антисоветской группе». Приговорен к 3 годам ссылки в Северный край. Дальнейшая судьба неизвестна. Реабилитирован в 1989 году. <ref> Из тьмы забвения. Книга памяти жертв политических репрессий: 1918-1986. Т. 2. А-Я. Астрахань, 2003. С. 333.</ref>
 
23.07.1914 – 1916/1917 – священник '''Николай Ансимов'''


== Литература ==
== Литература ==

Версия 12:11, 11 июля 2025

Храм иконы Божией Матери «Казанская» (Солодники)

Храм иконы Божией Матери «Казанская»село Солодники, Черноярский район, Астраханская область.

Сведения о храме

В 1799 году по желанию жителей села и по ходатайству епископа Астраханского Платона получено разрешение от Святейшего Синода на построении в Солодниках церкви. Большая часть жителей селения переселилась сюда из Казанской губернии, и, возможно, в память о своей родине решили они устроить церковь во имя Казанской иконы Божией Матери.

Храм был заложен в июне 1799 года, а в 1800 году уже построен и освящен. Храм изначально был мал и скудно украшен.

В 1844 году, при обозрении епископом Астраханским Смарагдом церквей епархии, отмечено, что церковь имеет течь, тесна, и снаружи безобразна так, что ее следует закрыть. В 1845 году жители села изъявили желание построить новую деревянную на каменном фундаменте церковь. В процессе же подготовки к строительству, в 1847 году, было решено вместо деревянной строить каменную церковь. В 1949 году гражданским инженером Дзержановским была составлена смета, но средств у жителей оказалось недостаточно. В 1855 году гражданским инженером Стоцким была составлена новая смета и проект церкви по образцу церкви, существующей в с. Никольском Енотаевского уезда. В 1856 году строительство было начато, а закончено полностью в 1862 году.

Новый храм был хорошо оснащен всем необходимым для богослужений.

По описанию 1910 года [1],– храм кирпичный, снаружи оштукатурен, побелен, покрыт железом, покрашенным масляной зеленой краской. Длина храма с колокольней 19 саж. (40,5 м), наибольшая ширина – 8 саж. (17 м), высота до верха карниза – 3 саж. (6,4 м). Храм венчает 1 глава. В здании храма 21 большое окно и 4 меньших, три обшитых железом двустворчатые двери, две двустворчатые простые, шесть стеклянных двустворчатых и одна простая однополотная. Внутри храм оштукатурен и окрашен масляной краской. Храм отапливался 5 круглыми железными печами. Двухъярусная покрашенная масляной краской колокольня достигала общей высотой до верха карниза 8 саж. 1 арш. (17,8 м).

Храм был окружен церковной оградой на кирпичном фундаменте с 32-мя кирпичными столбами, с деревянными перекладинами, частоколом и 5 вратами. Деревянные части ограды были покрашены масляной краской. Длина ограды составляла 78 саж. 2 ¼ арш. (168 м).

В 1935 году богослужения еще проводились.

Храм сохранился. В декабре 2013 году переименован в честь Введения Пресвятой Богородицы во храм. В 2015 году храм полностью восстановлен.

Имена в истории храма

  • Священнослужители:

18.01.1851 – 25.11.1885 – священник Павел Бельский. Прослужил в Солодниках 34 года, завоевав уважение и любовь сельчан.

29.10.1886 – 25.08.1888 – священник Порфирий Никифорович Робустов

11.10.1888 – 17.06.1890 – священник Ипполит Федорович Мельников. В 1899 году, в возрасте 39 лет, скончался. Похоронен на Енотаевском городском кладбище, хотя в Енотаевке не служил. [2]

10.06.1890 – 27.09.1896 – священник Дмитрий Добров

14.09.1891 – (нояб. – дек.) 1895 ? – Михаил Орлов

04.10.1896 – 18.11.1898 – священник Николай Григорьевич Галикарнасов. Участвовал в Первой Мировой войне в качестве полкового священника Корсунского полка, получил ранение от разорвавшегося снаряда в правую половину головы и правую руку. [3]

09.12.1895 – 04.09.1902 – священник Вячеслав Стефанович Солертинский

02.10.1897 – 18.11.1898 – священник Николай Иванович Покровский. В 1931 году проживал в Астрахани, был арестован и обвинен в антисоветской агитации и приговорен к к лишению права проживания в крупных промышленных центрах страны с прикреплением к определенному месту жительства на 3 года. Реабилитирован в 1989 году. [4]

18.11.1898 – 13.04.1899 – священник Николай Алимов

20.08.1899 – 07.06.1901 – священник Стефан Иванович Проскуряков

07.06.1901 – 13.06.1908 – священник Петр Кротов

25.09.1902 – 04.09.1907 – священник Ксенофонт Петрович Цендровский

14.12.1907 – 14.08.1913 – священник Стефан Кудинов. В 1906 г. учредил в Солодниках Общество трезвости. В 1912 году в составе делегации от Астраханской епархии участвовал в работе Всероссийского съезда практических деятелей по борьбе с алкоголизмом. В 1917 году перешел на службу в Саратовскую епархию. В 1933 году был арестован и расстрелян. [5]

17.11.1908 – 08.07.1914 – священник Павел Рязанский

17.08.1913 – 1916/1917 – священник Николай Парадизов. 15 марта 1930 года тройкой при ПП ОГПУ Нижне-Волжского края обвинен в «принадлежности к антисоветской группе». Приговорен к 3 годам ссылки в Северный край. Дальнейшая судьба неизвестна. Реабилитирован в 1989 году. [6]

23.07.1914 – 1916/1917 – священник Николай Ансимов

Литература

  • РГИА. Ф. 799. Оп. 33. Д. 53. Л. 39-40. 45, 46.
  • ГА АО. Ф. 599. Оп. 1. Д. 123. Л. 9об-10об. Описание сельских церквей Черноярского уезда [1851 г.].
  • ГА АО. Ф. 794. Оп. 1. Д. 129. Дело о постройке новой церкви в селе Солодниковском [1862 г.]
  • ГА АО. Ф. Р-1760. Оп. 1. Д. 42. Л. 5-15. Отчёт по обследованию памятников архитектуры Черноярского и Енотаевского районов Астраханской обл. и Казанского собора г. Астрахани [1985 г.]
  • ГА АО. Ф. Р-1760. Оп. 1. Д. 43. Л. 1-17. Приложение к Отчёту по обследованию памятников архитектуры Черноярского и Енотаевского районов Астраханской обл. и Казанского собора г. Астрахани от 25.03.85
  • ГА АО. Ф. Р-1760. Оп. 1. Д. 47. Л. 4-19. Предварительное обследование недействующих церквей Черноярского района Астраханской обл. [1987 г.].
  • ГА ВО. Ф. Р-2059. Оп. 2. Д. 698. Л. 23. Сведения о религиозных объединениях и наличие колоколов в Черноярском районе по состоянию на 1935 г.
  • Пятидесятилетний юбилей служения в священническом сане Благочинного I округа Красноярского уезда, протоиерея Владимирского собора города Красного Яра Павла Васильевича Бельского // Астраханские епархиальные ведомости. – 1901.– № 23. – С. 981-989; № 24. – С. 1028-1036. [см. № 23. С. 983, 985]
  • Попов П.П. Село Солодники : история и люди. – Волгоград : Изд-во ВолГУ, 2003. – 234 с. [с.44-45]

Примечания

  1. РГИА. Ф. 799. Оп. 33. Д. 53. Л. 39-40, 45, 46.
  2. Материалы к «Русскому провинциальному некрополю». Т. 1. СПб., 2012. С. 66.
  3. Возвращение военного священника от. Н.Г. Галикарнасова // Астраханский вестник. 1914. 29 окт. С. 4.
  4. Забытые судьбы: Памятная книга священнослужителей Царевского и Черноярского уездов Астраханской епархии: Биографический справочник. Конец XVIII – начало XX вв. – Волгоград, 2016. – С. 438–439.
  5. Забытые судьбы: Памятная книга священнослужителей Царевского и Черноярского уездов Астраханской епархии: Биографический справочник. Конец XVIII – начало XX вв. – Волгоград, 2016. – С. 305–308.
  6. Из тьмы забвения. Книга памяти жертв политических репрессий: 1918-1986. Т. 2. А-Я. Астрахань, 2003. С. 333.

Фотографии